紫阳汪大夫，未老先致事。
经营百年藏，结庵自休憩。
扁之曰退密，有取于《易系》。
相望千里余，一笑问以偈。
云何谓之退，密也果何地？若言早休官，眼底非一二。
身虽似闲暇，心或未能止。
若言四大离，盖棺事则已。
纷纷长夜者，皆悟退密旨。
非但如上云，十目之所视。
夫人皆可能，何取密之义？大夫天下士，未必只如此。
庵傍皆高山，庵外即清泚。
昼饥随粥饭，夜则伸脚睡。
平生易甘苦，一一皆梦尔。
不睹不闻问，从来白于水。
试语庵中人，如是不如是？
寄题汪氏退密庵。元代。李存。 紫阳汪大夫，未老先致事。经营百年藏，结庵自休憩。扁之曰退密，有取于《易系》。相望千里余，一笑问以偈。云何谓之退，密也果何地？若言早休官，眼底非一二。身虽似闲暇，心或未能止。若言四大离，盖棺事则已。纷纷长夜者，皆悟退密旨。非但如上云，十目之所视。夫人皆可能，何取密之义？大夫天下士，未必只如此。庵傍皆高山，庵外即清泚。昼饥随粥饭，夜则伸脚睡。平生易甘苦，一一皆梦尔。不睹不闻问，从来白于水。试语庵中人，如是不如是？
（1281—1354）元饶州安仁人，字明远，更字仲公。从陈苑学。致心于天文、地理、医卜、释道之书，工古文词。应科举不利，即为隐居计，从游者满斋舍。中丞御史等交章荐，皆不就。学者称俟庵先生。与祝蕃、舒衍、吴谦合称江东四先生。有《俟庵集》。 ...
李存。 （1281—1354）元饶州安仁人，字明远，更字仲公。从陈苑学。致心于天文、地理、医卜、释道之书，工古文词。应科举不利，即为隐居计，从游者满斋舍。中丞御史等交章荐，皆不就。学者称俟庵先生。与祝蕃、舒衍、吴谦合称江东四先生。有《俟庵集》。
过殿卿山房咏牡丹 其一。明代。李攀龙。 相国园亭种牡丹，枝枝风雨怨春寒。主人车马城中惯，知傍谁家锦障看。
向阳看未足。更露立阑干，日高人独。江空佩鸣玉。问烟鬟霞脸，为谁膏沐。情间景淑。嫁东风、无媒自卜。凤台高，贪伴吹笙，惊下九天霜鹄。红蹙。花开不到，杜老溪壮，已公茅屋。山城水国。欢易断，梦难续。记年时马上，人酣花醉，乐奏开元旧曲。夜归来，驾锦漫天，绛纱万烛。
瑞鹤仙·向阳看未足。宋代。刘澜。 向阳看未足。更露立阑干，日高人独。江空佩鸣玉。问烟鬟霞脸，为谁膏沐。情间景淑。嫁东风、无媒自卜。凤台高，贪伴吹笙，惊下九天霜鹄。红蹙。花开不到，杜老溪壮，已公茅屋。山城水国。欢易断，梦难续。记年时马上，人酣花醉，乐奏开元旧曲。夜归来，驾锦漫天，绛纱万烛。
重过东湖二首。宋代。赵蕃。 敝车羸服豫章城，几向东湖得细行。不但屡来人似识，白鸥相惯亦忘惊。
上明达皇后册宝五首 其五 送神用《歆安》。。。郊庙朝会歌辞。 备成熙事，虚徐翠楹。神保聿归，云车夙征。鉴我休德，神交惚恍。留祉降祥，千秋是享。
都益处欢宴赠同筵诸子丁卯。近现代。常燕生。 薄海惊涛播战尘，并时洗刷待何人。只今岳岳朱楼宴，尽是堂堂赤县身。他日乾坤系诸子，古来勋伐出天民。戎贪胡诈终归败，此事关头要细论。